本文作者：张强；魏离雅；成功正常投稿发表论文到《中国艺术》2014年01期,引用请注明来源400期刊网！
【摘要】：虽然没有具体的说明,但是我们可以窥见,北魏官僚文人郑道昭的理想人物正是北魏太平真君的国师寇谦之。通过在东莱山上布设的坛台道场,以及"嵩岳先生"、"中岳先生"这样的署名自称,我们可以清晰地看出这一点。最重要的是东莱山作为一个神仙相会的重要历史场所,被郑道昭通过一种简易的命名、书写、契刻行为,变成了一个中国式的宇宙模型。而郑道昭所采用的方位概念以及举止诗意化的描述,又将一种道教的修行,加入了文人的意境感受。
【论文正文预览】：一、地理景与基本状况按照《掖县志》的说法,在被称为道士谷的大基山,曾经有郑道昭的修真道庐。这里地处偏僻,而且是掖水的发源地,流水潺潺,清泉四溢,环境幽美,景深幽邃:“城东二十里,掖水出焉,中为邃谷,为‘道士谷’,刘长生栖真处。苍翠,流泉潺,松竹花卉,最为胜地。有郑道昭
【文章分类号】：B959
【稿件关键词】：郑道昭文本道教东莱山神仙
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【稿件标题】：东莱名山:意境化的神仙道场
【作者单位】：四川美术学院艺术学与水墨高等研究中心;伦敦大学亚非学院;
【发表期刊期数】：《
中国艺术》2014年01期
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