理智直观:从康德到谢林的演变

时间：2015-03-29 20:59:48 作者：王建军；闫涛；

本文作者：王建军；闫涛；成功正常投稿发表论文到《天津社会科学》2014年05期,引用请注明来源400期刊网！

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【摘要】：康德在感性与知性之间作了一个绝对的区分,即直观不能思维,思维不能直观,因而概念与直观处于对立之中。他的理智直观所谋求的正是概念与直观的结合,其基本含义是突破时空条件的限制而直接把握对象之本质的能力。不过这种能力并不是人类的认识能力,而是上帝的直观能力,它所指向的对象是自在之物。费希特把直观看成是自我的一种行动,因而理智直观就变成了绝对自我对其一切行动的直接性的意识。谢林在费希特的基础上进一步将自我的理智直观视为自我意识演变的基本手段,他通过"直观的级次"概念在理智直观中注入了时间和历史的要素。
【论文正文预览】：在德国古典哲学中,理智直观问题是一个很值得关注的问题。一方面,理智直观对于康德、费希特、谢林等人的哲学都具有重要的方法论意义,但另一方面,黑格尔却把批判的矛头直接指向了谢林的理智直观,认为理智直观不过是“一种像手枪发射那样突如其来的兴奋之情”1,因而不可能成为
【文章分类号】：B516
【稿件关键词】：康德费希特谢林理智直观
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【稿件标题】：理智直观:从康德到谢林的演变
【作者单位】：南开大学哲学院;
【发表期刊期数】：《天津社会科学》2014年05期
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