朱彝尊有一首《题汪上舍〈读书图〉》诗，宣扬的是读书无用论：“朝看牧豕助边储，暮见为郎拥传车。劝尔须抛兔园册，世间风汉乃耽书。”意思是说，早上看见一个养猪的当板儿爷向边境送给养，晚上就看见他当了官，开了宝马在拉风。伙计，我劝你把课本扔了，世上只有呆瓜才沉迷于书本。当然这是别有怀抱的玩笑话。其实朱彝尊本人就是一等一的耽书疯汉，或者叫做书痴。有所痴，才有所成。大凡世间之人，假如深爱某物，甚至将他视为自己生命的一部分，他从中所获得的快乐和满足感恐非旁人所能领略。对于珍稀图书，朱彝尊是纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。对他来说，要是生活中没有书，那就等于鲥鱼多刺，海棠无香，《红楼梦》未完。比较说来，书生爱书，和商人爱钱、政客爱官有得一拼。
康熙四十四年(1705)，玄烨第五次南巡。四月九日，朱彝尊在杭州行殿朝见皇帝，将《经义考》的《易》、《书》部分两套分别进献给皇帝和皇太子。十五日，皇太子胤礽召见朱彝尊，礼遇有加之余，对身后近侍说：“这老翰林是海内第一读书人，你等看看也是好的。”潘耒在给朱彝尊《曝书亭集》作序时说：凡天下有字之书，朱彝尊没有没看过的。如果不是“识遍天下字，读尽人间书”，朱彝尊也不能被称为海内第一读书人。为了能读书，当然要藏书。朱彝尊的书淫书癖无药可医，走火入魔到可以牺牲衣物来买书。到他晚年，其藏书已达八万卷的规模。要论这些书的来历，且让我从头道来。
章学诚说过：“旧家富于藏书。”朱彝尊出生于世家大族，先世的遗书不少。顺治二年（1645），清军铁蹄南下，南明弘光朝覆灭，许多江南士民头餐刀斧，朱家的藏书也基本上毁于兵火。到朱彝尊定居梅会里时，先世的遗书仅剩一部《大明集礼》。朱彝尊曾感叹说：“砚台旁萧然一片，无书可读。”
顺治十五年（1658），朱彝尊自岭南打道回乡，用教书的收入在南昌书肆购得五箱图书，带回嘉兴后，塞满了一书柜，这是他首次大规模购藏图书。在他蛰伏永嘉时，发生了庄廷鑨明史案。庄廷鑨是浙江乌程（今吴兴）南浔镇的富户，因为生病眼睛瞎了。他想学习历史上同为盲人的左丘明，撰写一部史书。但由于自己学识有限，便去买得明朝天启年间大学士朱国桢的《明史稿》，延揽江南才子吴炎、潘柽章等十六人加以编辑。书成不久，庄廷鑨便去世了。其父庄允诚将这部明史以《明史辑略》之名刊刻发行。书中从清太祖努尔哈赤天命元年（1616）至清太宗皇太极崇德八年（1643），都没有用清朝年号，而且直呼努尔哈赤之名，称清兵为“建夷”，这都是犯忌讳的。归安县革职知县吴知荣挑出书中的毛病，跑到辅政大臣鳌拜的府上去告发。鳌拜当即派出钦差，赴浙江查究。庄廷鑨的尸体被从棺材里拖出来，枭首示众。庄家全族十五岁以上的男子尽数抄斩。庄廷鑨的女儿被发配沈阳为奴。连那些刻书、送版、钉书的人，都被咔嚓了。朱彝尊家人出于对文字狱的恐惧，将涉及明末历史的藏书全都烧了。等到朱彝尊从永嘉回到家中，问起以前的藏书，连书椟都不见了。从明史案的残酷性来看，朱彝尊的家人怕得有理。
山阴祁氏澹生堂的藏书在明代的浙江是和会稽钮氏世学楼、四明范氏天一阁齐名的。清初战乱后，祁家的藏书先搬到了化鹿山中的化鹿寺。康熙五年（1666），黄宗羲和吕留良带着书商进入化鹿寺，翻阅了三昼夜。黄宗羲用教书的收入买了十捆，其中有近百种经学书籍，百十册稗官笔记，吕留良砸下去三千两银子，买得也不少。离谱的是，书商受吕留良指使，在返途中从黄宗羲购买的那部分书中偷去卫湜《礼记集说》、王偁《东都事略》。黄宗羲和吕留良两人为此而反目。据黄宗羲说，经过他们这一番大担捆载、论秤而出，山中所存只剩下二大橱举业讲章和各省志书。黄宗羲和吕留良是正宗儒家学者，所注重的大抵是经部和子部儒家之类的书。后来，朱彝尊又到山里去看了一次剩余的藏书，发现了为黄、吕所不取的元明以来传奇八百余部，但其中没有张可久的《叶儿乐府》。这是私人收藏中极大的一个曲藏。
康熙十年（1671），朱彝尊客居江都一年，又稍稍收集起图书来。有一次，他遇到老朋友项氏的儿子，说是有万卷楼残帙，就花了二十两银子购买下来。其中，倒不乏一些珍本。曹溶、徐乾学都来传抄。
朱彝尊的藏书兴趣越来越浓，教书的收入都用来买书。他在北京时，常到慈仁寺书市淘书，购得南宋词集《典雅词》、曹全碑拓本、王定保《摭言》一十五卷等。京畿道监察御史任玥曾拿所购怀素草书《千文》、赵孟《时苗留犊图》请朱彝尊审定并题跋。谁知小偷进入朱彝尊室内，将这两幅书画窃走。任玥得知后没有发火。他在慈仁寺遇见朱彝尊时说：“物之得失，亦有定数。这个画卷流传数百年，藏者难道只有我一人而已？”他又请朱彝尊题跋其他画卷。然而宋元雕本在书肆上难得一见。当时的读书人只要背熟“四书”，专研一经，就可以马上取得功名。书商为牟利，热衷于刻印贩卖应试用的书籍。与科举无关的书，书商们往往不屑一顾。因此，善本图书多凭藉钞本流传。
朱彝尊抄起书来，其乐也无穷。他抄书十分认真，每抄成一本书，都仔仔细细详加校正。他的不少朋友家有藏书楼，如曹溶有静惕堂，孙承泽有万卷楼，徐乾学有传是楼，黄虞稷有千顷堂，毛扆有汲古阁，龚翔麟有玉玲珑山馆，纳兰性德有通志堂，王士禛有池北书库，这些藏书楼、藏书室为他抄书提供了源头活水。《词综》所录，约有一半来自于抄本。他藏书中的柯维骐《宋史新编》是从吴兴人潘耒处抄得。宋刊《十家宫词》是从上元人倪粲那里录取。王溥《五代会要》、李文仲《字鉴》抄自曹溶静惕堂藏书。从曹溶那里借抄的《梦粱录》是一部节略本，只有十卷。后来在京师，听说梁清标有足本，连忙抄录收藏。曹溶去世后，他家人将旧钞宋元版书五百册抵押给高士奇，朱彝尊花了多一倍的钱买了下来。
朱彝尊是个老实人，但碰到好书时就要另当别论了。这时他会立马变得古灵精怪。典试江南期间，他听说钱谦益的孙子钱曾著录家藏宋元精椠旧钞为《读书敏求记》，书成即锁入书箱，当机密文件供着，出门也常常带在身边。一天， 龚隹育遍召诸名士，大会秦淮河，钱曾也来赴宴。晚上，朱彝尊用黄金和青鼠裘买通钱曾的书童，打开书箱，取出《读书敏求记》，让预先雇请的数十名楷书抄手，在密室中连夜抄成副本，半夜写成，将原稿返还原处。《读书敏求记》由此得以流传于世。当时人们谑称其行为是“雅赚”。到江南乡试事完毕朱彝尊返回嘉兴时，合计先后所得图书约有三万卷，先人的手泽也重新搜集到一些。
从朋友那里抄书还不够，朱彝尊又动了大内藏书的心思。康熙二十三年（1684）正月里，他私自携带楷书手王纶，冒充听差，入宫禁之中抄录四方进呈书籍，遭到翰林院掌院学士牛钮的参劾，部议将朱彝尊降二级调用，康熙下旨从宽降一级罢官。借用今天的股市术语来说，朱彝尊是被“ST”后，接着被停牌。抄书是读书人的老本行，跌在这上头，不冤。当时人就称朱彝尊这次被罢官为“美贬”。
朱彝尊在古藤书屋对面，盖起一座“曝书亭”，亭子有柱无壁，是专为晾书用的。康熙二十四年（1685），查慎行秋闱落第，被杨雍建留在京城邸舍。他的居处与古藤书屋相近，又喜爱古藤书屋清绝的庭户和珍贵的书卷，故而常到紫藤的层层凉影下来喝上两盅。他在《柬朱竹垞表兄时移居古藤书屋》诗中写道：“整娖牙签万卷余，谁言家具少于车。僦居会向春明宅，好借君家善本书。”宋次道当年住在春明坊，家里有很多藏书，都校过三五遍，被人们推为善本。喜欢读书的士大夫多选择居住在宋家附近，以便借抄宋家的藏书，因此，当时春明坊的宅子比其他地方的住房租金常常高一倍。龚翔麟也与朱彝尊结邻而居，用的是同一个门房，他们不仅常常相互借书看，在夏季还喜欢同时设榻纳凉。
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