来源: 山西日报
文艺作品天然具有寓教于乐的公益性质，那么，作为承载者，文艺期刊也就必然成为一种特殊的文化精神产品。如果说一般性的产品通过其优良的使用功能来体现其实用价值，从而获得巨大的经济效益，那么，文艺期刊的经济效益，则应该通过由公益性这一特性所具有的社会效益来体现，而其经济效益的体现，则取决于它所刊载的文艺作品的优劣程度所带来的销售量来决定，也就是说，文艺期刊的社会效益与经济效益之间，应该是一种因果关系。健康的社会文化生活环境下，优秀作品获得巨大的阅读量而产生的洛阳纸贵、万人空巷的影响力，会给文艺期刊带来可观的经济效益；同样，在不健康的社会文化生活环境下，假托文艺之名，刊载低俗、恶俗乃至淫秽、暴力内容的文艺期刊，同样因迎合市场、推波助澜而获得巨额经济效益。不容否认，在改革开放以来的几十年当中，这两种情况都出现过，我们的《河东文学》也曾经起伏其中，而且深受后者的毒害。
曾几何时，伴随着文艺春天到来的脚步，复苏的文学也繁荣了文艺期刊市场，从国家级别的《人民文学》到省级的《汾水》，再到应运而生的地级期刊《河东文学》，新老期刊争奇斗艳，堪称百花盛开。内容丰富的文艺作品，无论是颂扬还是批判、无论是反思还是探索，都体现出一个伟大民族所应该具有的自我革命与求变的自信与睿智；又曾几何时，伴随着文艺产业化的改革浪潮，伴随着断奶、走市场、自负盈亏的各种尝试，在操控市场的书商对文艺期刊作品内容的干预下，许多文艺期刊放弃了应有的高标，甚至堕落于“底线”之下，一门心思追求发行量、博取经济效益。他们的确从书商的暴利当中分得了一杯羹，但是，对社会文化生活环境的污染，也罪责难逃。当时甚至出现了文艺期刊社规定所出版的期刊不许编辑人员带回家、老总把自己主编的期刊锁起来不让自己孩子看到的怪现象，理由就是内容不健康，怕孩子看了学坏。因大势所趋，不可避免地参与其中的《河东文学》，也受累于内容出现不健康的倾向而丢掉了宝贵的全国刊号，最终丧失了断奶走市场的资格。究其乱象成因，就是面对当时不健康的价值导向与唯经济效益马头是瞻的文化市场环境，某些期刊从业者迷失了为什么人的大方向，在合作书商的利益诱惑与裹挟下，放弃自己的社会责任与担当，随波逐流迎合市场，单纯追求经济效益所致。
之所以会出现这样有违办刊宗旨的偏差、失误，我觉得源于丧失了对文学信念坚守的自信，这让我又想起长篇通讯《面向未来的赶考——习近平总书记指导河北省党的群众路线教育实践活动回访记》里面提到的“补钙”的问题。如果说理想信念就是共产党人精神上的“钙”，那么，确立为人民、为人生的价值观，选择弘扬真善美、鞭挞假丑恶的健康主题，和百花齐放、不断创新、为人民大众喜闻乐见的艺术表现形式，就是文学作品不可或缺的“钙”，这样的作品，才是文艺期刊择稿的不二选择。
习总书记指出：优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。我觉得，这取决于首先要营造出以阅读健康、优秀的文艺作品为荣，以散播低俗、恶俗甚至是淫秽暴力的所谓文艺作品为耻的文艺阅读环境，唯有如此，承载健康、优秀文艺作品的文艺期刊，才可能赢得阅读市场的青睐，才有可能在以正能量的文艺作品拥有市场的同时，因社会效益获得理所应当的经济效益。
身为以发现、培养文学新人，为社会奉献健康精神食粮为己任的基层文学期刊编辑队伍当中的一员，我真诚期待这种健康、美好的文化生活环境的回归！（李云峰）
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