众所周知，文脉指的是在特定的区域内人文环境和自然环境的交融与升华。由于不同的地区所具有的不同的自然环境差异和人文文化差异，文脉的独特性在园林设计中得以用不同手段来彰显和强化。它强化了游人的归属感、认同感、自豪感，使得游人的关注点逐渐从单纯的欣赏自然景物提升到与深厚的人文情怀与文化底蕴产生共鸣的精神层面上来。然而，不同的园林所要彰显的文脉元素依据自身的性质、使用功能、服务对象、景观特色等性质而确定，本质上是不尽相同的。因此，设计师在定位园林文脉的时候，一定要首先明确园林或公园的性质。然后，通过文脉的时空特性进行比较分析。同时，“针对城市的文脉在时间维度上的不同时期的类型、特点、演变过程注意细分，将文脉在空间维度上同一时期不同区域的人文元素的选择进行比较和鉴别”，之后再确定最本质、最主要的方面去突出营造城市园林的文脉元素。
一城市园林设计中文脉的设计原则
城市园林设计中文脉的设计应当因地制宜，首先考虑自身的地理位置、人文环境，并在此基础之上遵循如下原则。
（一）历史延续性原则
每一个城市的园林都与所在城市的时空坐标有着千丝万缕的联系。在漫长的历史长河的演变过程中，城市的园林就像是一个城市的记忆锁链，通过不同的景观与设计，将新的时代信息注入到历史信息的体系中来，形成各自不同的“风格特质”，从而使得历史在客观上得以承载和延续。而这种“风格特质”又会由于地区、民族、观念、生活方式、审美情趣的不同而具有各自不同的内容和内涵，从而使得城市园林在整体的“风格特质”上呈现百花齐放的状态。
（二）空间延续性原则
由于不同的经济发展阶段和文化特征，风俗习性等，客观上使得城市园林具有不同的空间形态的需要。相对于建筑物本身的细部来说，园林的结构形式更加能够彰显本身的特色和风采。因此，“若要保持园林在总体层面的历史延续性就必然要具有相应的空间连续性。只有做到了在局部空间和整体空间的连续性才能够体现园林在整体层面的历史延续性”。这就仿佛江南小镇蜿蜒曲折的小路，虽然狭窄，但却总能够将行人的视线收拢并引向远方，让人在不知不觉中不断转换视点，随着脚步的深入而走进曲径通幽的古镇深处，对于游人的心灵也是一种洗礼和启迪。
（三）传统连续性原则
传统的连续性原则是指人们的心理传统。主要包括传统的价值观念、文化风俗、生活方式、工作方式等习惯与所存在的实体环境共同构成了园林的基本特征。城市公共艺术的设计者们尊重这种传统的连续性原则就是要保护公园里面人们真实的心理习惯与生活方式。只有这样，才能将公园当中的实体环境及历史风貌和人们的传统心理及历史的记忆都很好的保护起来，并让文脉得到实质的传承和延续。
（四）景观的多样性原则
园林景观与园林功能的多样化相互映衬，体现了人们丰富的物质生活和深厚的文化积淀。城市园林里面的景观设计更要遵从这一趋势而采取多样性原则。一方面，由不同心态的群体逐渐沉淀为一种统一的变化规律，风貌上展现出来的典型特征可以影响其它景物功能美的塑造过程，形成艺术审美的渗透作用；另一方面，城市园林的客观实体功能的内在要求，使得园林内部的建筑结构、材料、技术等因素能够遵循总体要求而达到恰到好处的功效。
二城市园林设计中文脉的调研方法
在一座城市园林的设计过程中，文脉的调研起着至关重要的作用。一座园林的文脉调研方法和节奏，是园林设计者在设计之初就必须给予慎重考虑的部分。
（一）公园的定位
作为城市园林的设计者的首要工作就是依据《城市绿地分类标准》将城市的园林分为街区旁绿地、带状公园、专业类公园、社区公园和综合类公园等五大类。而每一类园林根据自身性质和规划要求不同又可以分为更多小类别。不同的类别的城市园林兼具弘扬不同的城市文化的责任和使命，对城市文脉的表达和阐释当然不尽相同。例如历史园林，它需要承载城市发展的历史进程当中的重要节点的重大历史事件，并通过恰当的方式彰显其内在历史价值，如中山陵、武侯祠。而著名的公家园林或者私家园林则是以历史为背景，开发本身更加注重整体城市的文化内涵。而综合性质的园林则是为了满足城市居民在闲暇时间里赏心悦目，游玩喜乐的功能。
（二）文脉的调查
由于不同的区域具有不同的历史文化特征，设计者调查初期一定要设身处地、身临其境地进行实地考察和探访，深入分析当地的自然环境要素、历史渊源、人文轨迹、宗教信仰、民俗风情等要素，从而将最具有地方特色的内容总结为最能代表其文化特征的标的，并体现在城市园林的设计之中。设计者可以通过查阅相关资料和历史文献，去领略前人关于此地的建设和记载；通过实地勘察、实体调研来亲自深入一线。同时，也要在调查中进行多方询问和沟通。注意因地制宜，量体裁衣，制定好调查计划和调查工作地图，为园林采取合理的规划设计内容和开发建设模式打下基础。
（三）文脉的选择和定位
正如前文所述，根据不同性质、功能和服务对象，设计者在确定一个城市或者区域的文脉因素之前，首先应该确定所要建设的园林的性质和定位，然后将注意力落脚在本区域最具有历史文化性、最具有文化亲和力、最具有人文代表性质的文脉元素上。设计者首先需要根据不同区域的时空特征，比较分析空间和时间两个维度。从空间维度来讲，这种维度的比较分析就是将文脉元素放在更加广阔的区域进行解剖和对比，经过综合分析后找出在全区域范围内具有独特性质的一两个文脉元素；而从时间维度来讲，本区域的文脉在不同的历史时期随着经济和文化的演变进程而不断涌现出来的最闪耀、最独具特色的元素即为最重要文脉元素。
（四）最终的突破
文脉的本身就意味着传承和发展，重复和复制无异于饮鸩止渴，唯有延续和创新才能突破一线生机。要想让一个城市的文脉在继承中发展，在延续中创新就必须做好文化的传承和文化的创新工作。若是在旧有的工厂车间、古城遗迹、城市废墟、废旧工厂的基础上建立起来的主题公园要注意对过往文脉元素的继承和发扬，在部分的保留原址的基础上进行修缮和改造。例如，有些城市在废弃工厂的工业用地区域上面进行改造和建设，利用废弃的工业厂房和车间来呈现新的文化景观，用新颖的建设手法获得具有创新性质的效果。这种就地取材的设计原理一定要将景观与旧有的遗迹进行融合，使得两者的设计体系和规模建设相得益彰，切不可设计出孤立绝缘的突兀的建筑体系。
三城市园林设计中文脉的表达空间
城市园林设计中文脉的表达空间非常的广阔，它既包括城市园林的表达内容与表达方式，又不仅仅局限于此。无限广阔的自然风光与风情万种的人文情怀都可以是城市园林广义的表达空间。
（一）城市园林设计中文脉的表达内容
城市园林所要表达的具体内容包罗万象，作为城市文脉的重要载体，城市园林建设规划需要承载以下内容：
1自然环境“城市园林的设计必须在自然环境的规划方面体现出自己的特色和韵味，城市园林设计对于文脉的表达要充分考虑当地独特的因素”。当地的气候条件，地形地貌、土壤结构都需要加以调查和考虑；当地的光照时间，空气湿度、河流流向、植被特征、动物种类等要素更要给予充分的重视和考量。
2历史人文任何的园林和设计都是在一定的社会土壤中成长起来的，都会与以往的社会历史有着千丝万缕的联系。园林艺术是一个城市历史的延续，现代园林的设计必须也一定会与以往的城市建筑、文脉风格合二为一。对于传统园林的借鉴更多是需要设计者们广泛地引用历史片段，通过历史片段的重新组合，达到崭新的艺术效果。例如，中国的古典园林当中经常会采用层峦叠嶂的山石和蜿蜒曲折的小桥流水，苏州的拙政园的多处景观就借鉴了中国古代的“移步换景”的园林设计理念和造园技术；西方的古典园林当中经常出现的平台、喷泉、壁泉，法国巴黎的拉德芳斯广场的水面和折线的距离以及广场的植被设计。这些设计与传承都在一定程度上承接了古人设计理念并且与新时代的城市氛围巧妙融合。同时，现代设计师门需要对于中国的传统文化具有较为深刻理解和感悟，并以此作为现代精神的创作基点，充分考虑时代的需求和特征，在此之上运用现代设计的表达手法进行创作和设计。
3传统工艺众所周知，民间传统工艺品是人们采用不同的原材料经过特殊的造型技术和工艺处理后所形成的具有特定使用价值和美学价值的陈设品的总和。由于各自属于不同区域、不同的历史进程、不同的民俗民风，民间的传统手工艺品也呈现出百花齐放的局面。工艺品是一个国家或地区的各个时代、各个民族的审美情趣和科技特征的总体性体现、包括雕塑、绘画、舞蹈、戏曲、书法、刺绣、陶瓷、泥人、脸谱等。这些工艺品不仅可以从视觉上进行欣赏，又可以让游人身体力行的体验和感知，不知不觉中将历史文化的特色融入其中。
4宗教信仰自古以来，宗教就以其强大的生命力和凝聚力而著称。佛教、伊斯兰教、基督教、天主教为四大宗教。各种宗教的信徒众多，是人类最重要的精神文化产物之一。并成为城市园林文脉的设计规划中需要重要考虑的因素。很多宗教的寺庙甚至成为了游客经常观光朝圣的首选之地，如西藏的拉萨的甘丹寺、楚步寺、布达拉宫、河南郑州少林寺的大雄宝殿、立雪亭等。因此，城市园林的设计师们在设计一些具有宗教色彩的园林或者建筑的时候，一定要注意从宗教建筑或者道具中借鉴其中具有典型意象的符号和元素，提升整体的设计品位。
5神话典故城市园林的规划与设计过程中，历史典故，神话传说经常拿来作为具体景观的意象元素进行引用。不仅让人们缅怀了这片热土上曾经的一些灵魂人物的光荣事迹，还增加了主题园林的趣味性。北京的“三山五园”当中，有很多古代人物的雕塑和壁画，供友人学习和欣赏。在西方，这种方法依然普遍存在。例如在法国巴黎的凡尔赛宫，古代的巴比伦花园当中到处都是关于“神”的雕塑和壁画，体现了“人类”对于信仰的尊重。
（二）城市园林设计中的文脉的表达方法
通常来讲，根据不同的需求，城市园林中文脉的表达方法主要有以下几种：
1借鉴：是指在对其它的艺术文脉完全尊重的基础上，从传统艺术、建筑、构筑物、手工艺品之中借鉴一些形式语言，挖掘城市文化的特殊性，并使之发扬光大。
2保留：在城市历史的发展进程中，历史文化的积淀彰显着一个城市的品位和质感。在园林设计当中需要适当地保留历史的痕迹，例如：园林、厂房、房屋、古寺、雕塑、陵墓、牌坊、碑文等，以此来触摸历史的脉络和把握城市的走向。3修缮：即是修补和修复。在漫长的历史岁月中，各种园林和古物难免遭到破坏和毁损，这就需要现代的园林设计者针对文物景观进行修复和修补，解读历史，延续文脉。
4转化：是指在原先的景观和形态的基础上，转化原有的建筑物的存在方式和结构，通过变换各种解决问题的方式来尽可能的达到保留原有结构形态的最终目的。同时，运用一些新颖的方式，适当转化使其拥有崭新的形式或者功能。
5重现：“在城市园林设计中，若能从日常的接触和访查中挖掘出场地原有的环境状况和历史故事，设计师将有机会进行历史再现”。这样，观赏者就能够从听觉上与视觉上充分立体的感知到场地的相关历史信息，更加充分的表达现代设计师对于历史的缅怀与尊重。综上所述，随着学界对于城市文化与公共艺术讨论的全面深入的发展，关于城市园林设计中文脉的探讨一定会越发深入，并终将呈现出百花齐放的状态。
作者：董经纬单位：中国传媒大学
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