一、“听我的”管理导致了学生参与的缺失
科层的权威存在于各种指令、规章、规定、工作陈述和工作期望之中，这是学生管理各项工作得以完成的最为简单、直接的方法。在这种管理体制下，大学生管理工作者代表着角色、期望和规则体系，学生要听从管理工作者的，学生处于一种从属状态，是等级排列体系中的部署，与管理工作者的目标、利益不同，管理工作者必须保持警觉。相对于教师，学生被认为是不可信赖的，是专业知识不足的代表者。因此，要求和检查贯穿于学生管理的各项规章制度中，教师对学生的行踪进行直接、严密地监控，以保证学生遵守规章制度，学生失去了主动参与学校各项事业的积极性。另一种“听我的”管理策略是依靠心理的权威，教师通过奖赏使得学生作出回应，如果奖赏没有交易成功，学生就不会按照要求去做，如奖助学金的评选，这种管理策略造成了大学生的功利行为。
二、道德领导思想的内涵
当今美国教育管理非主流派重要代表托马斯•萨乔万尼（ThomasJ.Sergiovanni）在分析领导权威来源的基础上，提出了领导的道德维度———“道德领导”。道德领导理论主要包括以下几个方面：①丰富的领导权威来源。萨乔万尼认为今日领导实践的权威基础过分依赖于科层制度权威、心理权威和技术———理性权威，使我们忽视了领导实践的附加基础：专业权威和道德权威。专业权威以精妙的技艺知识和个人专长为表现形式，依赖这种权威，教师会对共同的社会化、被接纳的实践原则及内化的专业规范做出回应，无需什么监控，就可以取得积极的结果。道德权威以共同体价值观、理念和理想的责任感和义务感为表现形式，教师对共同的承诺和相互的依赖感做出回应。②有效的领导“替身”。对学校作为一种学习共同体的规范的响应、对专业理想的承诺、对工作本身的回应和团队精神是萨乔万尼所指的领导替身的四个实例。③置于首要地位的道德领导。传统的管理价值观崇尚世俗权威，科学和演绎逻辑，而具有共同体、专业规、理想的神圣权威和情感往往被人漠视，并常常被忽略。真正适合学校领导的道德理论，应当把道德领导放在首位。④重新定位的领导理念。成功的领导者的领导者是把心理权威的最为先进的元素与专业和道德权威结合起来。在具体的领导实践中倡导、实施一种服务式的领导策略，服务于有助于把学校塑造成盟约性共同体的价值观和理念，共同体的所有成员都肩负着实施服务式领导的重任。
三、道德领导思想对高校学生工作管理的启示
1.树立教师管理理念：至于首要地位的道德领导。在传统的管理方式下，学校的规章制度、师生地位和拥有的信息是高校学生管理工作者的主要权威来源。在这种科层制的管理模式下，学生只有被动地遵守各种规章制度，反之将面对不利的后果。作为学生管理工作者的教师要树立道德领导的思想，以道德和专业权威来引领学生，树立为学生服务的道德领导意识。2.构建道德共同体，增强共同的价值、信念和理想。在高校学生管理工作中，管理活动被科层系统大量地编写成各种规章制度，对学生做什么、什么时候做、怎样做甚至为什么做都作了详尽的编排。管理活动往往是支离破碎、割裂化的，使大学生难以对自己正在从事的学习形成全局的意识。在高校中构建具有共同价值观、专业信念和理想的学习共同体作为领导者的“替身”，使每一个大学生凝聚于师生发展的共同事业中。它统管着高校发展过程中有价值的东西，赋予共同体生活的意义。这样就会使学生变得不仅关注他们自己的学习，同时关注学校的教育管理工作，使得高校的教育管理活动从一个个体性的实践转变成一种集体性的实践。当这种集体性的实践建立起来，学生管理工作者就可以对计划、组织、控制、领导等传统管理职能给予较少的关注，提高管理效益，促进高校管理工作走向卓越。3.创造性鼓励学生。在当前的学生管理工作过程中，过度制度化和量化考核的管理行为，使学生和老师之间产生了深深的沟壑。撒乔万尼认为，促使学校成员努力工作的动机有三种：外在动机、内在动机以及责任与义务。责任与义务强调成员对实现学习共同体中的共同愿景所承担的责任与义务。学生管理工作者需要营造一个道德的激励空间，加强师生间的理解和信任，使老师与学生，学生与学生之间的情感和基本价值观得到相互的认同和接受，形成共同的愿景，从而使学生具有能够农业经济期刊承担的责任和义务，实现管理效能。
作者：尚伟伟 单位：郑州师范学院